上一篇我們與你分享到創傷的內在世界第一部，我們介紹了創傷的主要四大核心，與創傷對內在世界的影響。
今天我們要繼續與你分享第二部分：佛洛伊德的超我與嚴苛超我
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第二個部分，嚴苛的超我，佛洛伊德當他在看個案的時候，不管是佛洛伊德或榮格，比較早期的這些治療師的一些事，雖然我們現在聽起來好像全部都是理論，可是這些理論其實是從他們跟真實的人，不斷的工作的過程裡面，開始去思索到底我們人的內在世界是什麼？
對佛洛伊德而言他就發現，有些時候，怎麼好像病人他要好起來了，可是突然之間，又不好了，他開始去想，到底是怎麼回事？
好像有一個內在的一些狀態，讓一個人沒有辦法真的好起來，就像我剛舉的那一個女人的最簡單的例子。
所以他在思考，到底我們人的內在是發生什麼事了，那他有幾個他的思考。
佛洛伊德觀點1：自我阻抗
他講的第一個，就是自我阻抗，自我阻抗的意思是什麼，對於精神分析而言，在談的是人類內在的慾望，我們是不是可以容許自己內在的渴望和欲望，可以被自己意識到。
有一些渴望會有一些欲望，譬如說，我想大家最清楚的，佛洛依德認為一切都是人的性的驅力在驅動著，有很多人不同意，那也要看對性的定義到底是什麼。
有一段就是佛洛依德跟榮格，這是他們決裂的地方，佛洛依德認為“性”是最核心的，但是對榮格而言，他發現其實人不只有伊迪帕斯這個情節，我們可能也有永恆少年的情節，永遠都長不大的，或永恆少女的情節，或者是其他的情節，好人的情節、超人的情節，我就是永遠要做一個拯救者。
他認為性不會造成唯一的傷害，不管是佛洛伊德或是榮格，其實只要是深度心理學，都在談我們對自己內在的欲望、內在的渴望，我們可以有多少的覺察？
覺察自己內在的慾望與渴望
並不是要全部去滿足，重點不是在這裡，因為當我們有所覺察，我們沒有辦法滿足的時候，其實就要走到下一步，就是要遺憾跟哀悼。
我們人生裡面有很多欲望沒有辦法滿足，一個小孩他想要開大車，照顧者馬上跟他講說不行，要等你長大。
一個兒子想要跟媽媽說我以後要跟您結婚，媽媽雖然會很高興，可是會跟他講說，媽媽謝謝你，可是那時候媽媽就很老了，你不會想要跟媽媽結婚……
當小女兒跟爸爸說，爸爸我要跟您結婚，爸爸一定會很高興，可是這時侯媽媽就會說，爸爸是我的丈夫，以後妳要自己去找妳的丈夫。
類似像這樣，我們有很多的渴望、欲望，如果說只是壓抑它，有些部分的欲望的確是要被壓抑，因為被潛抑掉，那是健康的。
就像我剛剛講的，小男孩小女孩，我們想要跟爸爸媽媽結婚，可是這種欲望，其實被我們忘記了，可是有一些欲望、渴望，其實當我們沒有覺察的時候，它被潛抑掉了，並不表示我們沒有那個渴望、那個渴望。
就像我剛舉的那一個被打得半死，恨男人的一個女人，她想要有一個親密關係的這個欲望、渴望，並不會消失。
重點是在於理解、了解到我們內在自己的欲望跟渴望
佛洛伊德本來想得很簡單，他想說如果這些欲望、渴望，可以從潛意識被提升到意識的話，是不是其實這一個人就沒事了。
如果潛抑了，還是會有這個慾望，那就會用奇怪的方式去滿足你自己。
他以為這麼簡單，所以他談的第一個就是，自我阻抗。
自我阻抗的意思就是，我不去感受到，不去意識到自己內在的這一個渴望是什麼，我們自己的內在欲望是什麼。
但是他後來發現，事情沒那麼簡單。
佛洛伊德觀點2：強迫性的阻抗
他談的第二個就是，強迫性的阻抗，或者是重複的這一個概念，其實這個就跟超我有關，就是我剛剛講的，有一些渴望、欲望，其實是需要被潛抑了。
但是，就在這個過程裡面，我們怎麼長大的，其實既使不管現在我們多大了，我們的內在好希望，我們還是被認同，對不對？
被爸爸認同、被媽媽認同，尤其是爸爸跟媽媽，或者是主要照顧者。
而且不管我們是不是有一個真實的父母存在，或許我的父母在我很小的時候就去世了，這個沒有關係，內在還是會很渴望，我們會開始去想像，我的父親如果在的話，他會希望我怎麼樣子呢？
我們有個真實的父親，父親在我們的生命裡面，他也是父親原型具象的一個人，來幫助我們理解到底真實的父親可以是什麼？
在這個過程裡面，很自然的，超我其實就會開始出現，超我的意思，爸爸媽媽跟我講什麼可以，什麼不可以，這是最簡單的定義。
我會開始想要去符合，到底什麼是可以，什麼是不可以，一開始可能是父母個訴我們什麼可以，什麼不可以，但是後來，這一個可以跟不可以的聲音會轉變，就是佛洛伊德講的超我。
變成我裡面的一個管控者，或者是一個警察好了，就是會告訴我們，聲音已經不用來自外在，而是來自我們的內在，會告訴我們什麼是可以，什麼不可以。
後面嚴苛的超我，這個過程，都跟一個東西有關。
其實都跟我們多麼渴望永遠都是父母眼中完美的小孩。
有一個理想的自我，我好希望我可以成為是什麼，而既然是理想，理想是現實，還是超離現實的？
大家想想看……
如果是在現實上面可以實現的話，那他就不會叫理想，我們就會再有另外一個理想，所以問題出在這裡，既然是理想的自我，就是它是什麼，在說著，永遠不可能達到的某一種，連我們自己都不清楚的境界，所以這個是理想，就是完美的。
如果完美可以被實現，那完美存在嗎？就不會是完美了。
完美存在那就不是完美，因為它一定有可以被挑惕，理想跟完美是永遠都不會被真實的實現。
佛洛伊德觀點3：古老的嚴苛超我
在這個過程裡面，就是這一個超我，這個聲音或我們裡面的這一個人，我們裡面超我的這個人，會不斷地告訴我們，你應該還可以更好，你哪裡做的不好，你想，爸爸媽媽會想要你怎麼樣。
我們裡面的超我這個人，或這個聲音，會不斷地、不斷地來挑惕我們，為什麼它非常的古老，因為它不只是個人的，它也是一個人類集體的。
雖然佛洛伊德不談集體，但是它是這麼的原始，我們只要身為人，被養大的這個過程，大概都會經歷這一個超我。
會不會形成過度的、嚴苛的超我，後面會講客體關係，自己怎麼樣被養大的過程有關。
佛洛伊德觀點4：超我的完美與自虐
當超我的這個完美，其實就形成一個自我虐待的這個過程。
所謂自我虐待就是，一直自己在挑剔自己我這個不好、這個不夠好，如果有一些做得不錯，好像很有成就感，只有三秒鐘，馬上那個聲音說，對啦，你是這件事情還做得不錯啦，可是、但是，其實還有什麼、什麼，你可能還沒做到。
多多少少我們每一個人都會有這一個聲音，但是它有多麼的嚴苛，其實是自己沒有辦法意識到的。
譬如說在我們日常生活裡面，我們可能會覺得，這一個人，其實他已經做得很好了，我們讚美他「夠了，你不用再做了！」
你這個朋友一定會說「沒有沒有，你不知道，其實我還有很多地方，我還沒有做好。」
別人的讚美，是沒有辦法，去真的安慰，或者是安撫，裡面的這一個嚴苛的超我，這是別人幫不上忙的。
這嚴苛的超我，如果我們談的更細的話，這是其中的一個來源。
嚴苛的超我，一部分會來自，當我們失去所愛的人的時候，我們內在可能會有兩個聲音，一個聲音是我好愛這個人，這是認同他的部分，但是另外一個部分的我們，其實是會對這一個我們所失去的愛的人，其實我們是會憤恨的，因為我這麼愛你，可是你卻離開我、可是你卻拋棄我。
如果我恨一個人，會不會害怕他就離開我、拋棄我，我恨一個人，恨一個我愛的人，其實這是一個可怕的事情，因為我明明就想要他愛我，那如果我恨他，我就會害怕他報復我，所以我會很害怕對他的恨，這時候恨就會反過頭來，恨自己，其實是我不夠好，所以你離開我。
譬如說，父母離婚，在孩子很小的時候，那可能孩子會說，我應該那一天吃早餐的時候乖一點，或者我應該回來就趕快把功課做好，爸爸媽媽離婚，一定是因為我那天沒把功課做好。
所以，他一方面好愛爸爸媽媽，一方面很生氣或很恨，為什麼爸爸媽媽就是要離開他，而這一個恨是沒有辦法直接跟爸爸媽媽說，我真的很恨你們，很生氣你們，為什麼要這樣子對待我？
這個恨是出不來的，這個生氣是出不來的，因為他害怕他一說，我恨爸爸媽媽，爸爸媽媽就真的不要他，所以只好反過頭回來說，其實是我昨天沒有把功課做完。
所以是這一個概念在運作著，讓我們雪上加霜，剛講的嚴苛的超我、覺得要理想的那個我，再加上一筆，那一個對我所愛的人的這一個憤恨，反過頭回來攻擊自己。
如果我們要去關注到自己活著，真的是，人生很不簡單，在超我的運作部分，我們其實每一個人都需要超我。
因為當超我(運作)比較健康的時候，我愛一個人、我恨一個人，喜歡做什麼、我可以做什麼？用什麼方式來處理？
這一個自我比較能夠有一個理性來運作超我、來做判斷，如果超我變得太過嚴苛的話，等於是活在一個教條裡面，我應該要怎麼樣……
就是這裡面的超我，這個巨人，會給很多條件，你要成為一個成功的人，你要成為一個好人，因為沒有一個人喜歡當一個廢人。
為了不當廢人，這一個自我，這個超我會對這個自我有100個條件，200個條件，200個條件結束之後，可能會有第201個條件。
這樣子的嚴苛的時候，其實這一個自我，它是會被壓縮掉的，我們的自我會被壓縮掉。
所以我們會說他是活在教條裡面，很僵化、或者是很沒有彈性之類的，或者是他完全在為別人而活，而這個別人不知道是誰的這種狀態就會產生，如果我是這一個人，其實我沒有感覺，因為對我而言好正常，因為人生就是這樣。
因為是自我疏離了嘛，回到剛剛講的，那個內在自己的需要、渴望，是被自己碰觸不到的，我在上面寫的ego-Self軸的斷裂，這是榮格學派的一個看法。
自我跟自性的斷裂，意思就是這個人活著好像沒有靈魂，我先用最簡單的語言，這個大的Self，對榮格而言，我們翻譯成「自性」，或者是在這本書裡面，有時候可能會用自性，有時候會用靈魂，就是行屍走肉的意思。
我想我們每一個人都會有經驗，經驗到之前好像幹嘛活著，行屍走肉，或者是也可能會有高峰的經驗，可能是在跟別人對談的時候，突然覺得好像真實的活著，或者是我曾經被深深的理解過的一些高峰的經驗的時候，覺得自己是存在的，好像我的靈魂沒有死掉。
如果像我剛剛講的，這個超我太過嚴苛的話，這一個人就會好像對活著失去靈魂，常常自己是不清楚的。
做為治療師，我唯一比較知道的方式，是透過跟治療師的這一個對談裡面，我可以慢慢地去體會到，到底在我的生命裡面，我到底發生什麼事了。
